一、索达吉编造邪说为《贤愚经》之错谬圆谎
　　★“佛陀问大鱼：‘你是不是迦毗梨？’大鱼开口说：‘我是。’佛陀又问：‘你现在何处？’答曰：‘堕在阿鼻地狱中。’（它自身感受的境界是在地狱中）”（索达吉讲《入行论》）
　　明明是堕于大鱼畜生身，却答堕在阿鼻地狱中，这是在侮辱佛陀智商！
　　明明是堕于大鱼畜生身，为给“堕在阿鼻地狱”之说圆谎，索达吉则更造邪说“它自身感受的境界是在地狱中”，这是在侮辱大众智商！
　　在讲寂天伪菩萨的《入行论》时，索达吉所引的这则《贤愚经》公案，本来出自于《律》，却被《贤愚经》改编得乱糟糟。《贤愚经》是晚世仿佛经格式所造传说故事集，其中多有流变错谬，大鱼乱说自己堕于阿鼻地狱即是其一。
　　并不会因无比痛苦，大鱼就会乱说自己已堕于阿鼻地狱，《律》中明确记载大鱼回答的是堕于傍生。
　　比如：
　　“汝生何趣。答言在傍生中。”（《律》）
　　二、索达吉讹传“贤劫千佛”流变伪说
　　★“阿难问佛：‘迦毗梨何时才能消除罪报？’‘贤劫千佛灭度之后，它仍无法得到解脱。’”（索达吉讲《入行论》）
　　“贤劫千佛灭度之后，它仍无法得到解脱”，这又是《贤愚经》胡乱改编的。
　　实际上，在听闻佛陀说法后，大鱼就主动断食且命亡生天，世尊再为大鱼所转生的天子说法，即证初果。
　　比如：
　　“我今不应于世尊所闻三句法而更食耶。即便断食。傍生之趣火力增强饥渴所逼。于世尊所敬重逾深。即便命过生四大王众天……尔时世尊。随彼天子意乐根性。为其说法令悟谛理。是时天子既闻法已。即于座上得预流果。”（《律》）
　　佛陀明明知道大鱼马上就会转生天上并证得初果，根本不可能胡乱授记“贤劫千佛灭度之后，它仍无法得到解脱。”
　　更何况，贤劫唯有五尊佛，“贤劫千佛”乃至过去、现在、未来三大劫中各有一千尊佛之说，本来就是伪大乘所编造的流变伪说。
　　比如：
　　“于此贤劫有三人之导师，为拘留孙、拘那含牟尼及导师迦叶。予今成正觉者，弥勒亦将成正觉者。此等之此五人佛，为贤世间之慈愍者。”（《小部》）
　　详见《〈华严经〉编造“贤劫千佛”之说》。