★“有修罗王执持世界力洞无畏。能与梵王及天帝释四天争权。此阿修罗因变化有天趣所摄。”（《楞严经》）

　　阿修罗，意即非天，所谓天趣所摄，纯属胡扯。超出欲界的色界初禅天梵天王，已离嗔恨与争斗，且阿修罗仅为欲界低等鬼神，连梵天王的边儿都摸不着，所谓有阿修罗能与梵王争权，纯属信口胡诌。
　　
　　梵天王之威德远胜欲界诸天。
　　比如：
　　“有大异光照于四方。时。忉利天见此光已。皆大惊愕。今此异光。将有何怪。诸大神天有威德者。亦皆惊怖。今此异光。将有何怪。时。大梵王即化为童子。头五角髻。在大众上虚空中立。颜貌端正。与众超绝。身紫金色。蔽诸天光。”（《长阿含经》）
　　“计从四天下至他化自在天之福。故不如一梵天王之福。”（《增一阿含经》）
　　梵天王层次与境界远超欲界诸天，唯有梵天王化为粗形，诸天方得见之。
　　比如：
　　“常童子梵天化作粗形相，成为有五髻之童子容貌，显现于三十三天之诸天之前，彼升虚空中，于虚空中结跏趺坐。”（《长部》）
　　“常童子梵天现于三十三天之诸天前时，化作粗形相而出现。世尊！梵天本来之容貌，不入三十三天之诸天之眼界故。世尊！常童子梵天现于三十三天之诸天前时，于容貌、于光辉，皆优胜其他之诸天，恰如金像胜于人像。”（《长部》）
　　阿修罗仅为欲界低等鬼神，其威德尚不如欲界诸天，于梵天王更是连影都见不着，所谓能与梵王争权，纯属信口胡诌。