★“无始菩提涅槃元清净体。则汝今者识精元明。能生诸缘缘所遗者。”（《楞严经》）

　　无始菩提涅槃元清净体，即《楞严经》所谓真心、真我，能生五阴等诸缘，则堕于五阴为我所之萨迦耶见。

　　佛陀反复强调，能生无常诸法之一切因，必是无常、无我。
　　比如：
　　“色无常。若因．若缘生诸色者。彼亦无常。无常因．无常缘所生诸色。云何有常。如是受．想．行．识无常。若因．若缘生诸识者。彼亦无常。无常因．无常缘所生诸识。云何有常。”（《杂阿含经》）
　　“若因．若缘而生识者。彼因．彼缘皆悉无常。复次。彼因．彼缘皆悉无常。彼所生识云何有常。”（《杂阿含经》）
　　“色是无常，色生起之因、缘者，亦是无常。诸比丘！依无常所生之色，如何有常？”（《相应部》）
　　“色是无我。色生起之因、缘者，亦是无我。诸比丘！依无我所生之色，如何有我？”（《相应部》）
　　所生诸缘无常故，根本不存在能生诸缘、缘灭独自遗存的常住“真我”。