★“佛知此等心之所念。告摩诃迦叶。是千二百阿罗汉。我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中。我大弟子憍陈如比丘。当供养六万二千亿佛。然后得成为佛。号曰普明如来。”（《法华经》）
　　授记尊者憍陈如将来成佛之事，与基本史实根本不符。不仅同样被《法华经》授记成佛的阿难、目犍连、舍利弗等尊者皆已一一入于无余涅槃，而且尊者憍陈如也早于佛陀涅槃多年前就已入于无余涅槃了。依尊者憍陈如入涅槃之事，佛陀还制定了涅槃僧物归属的戒律，可谓信史。
　　比如：
　　“憍陈如时到着衣持钵入聚落乞食。得已常到放牧人家食。时妇人信心欢喜。常供给乳酪生酥熟酥。饮已还住处。便作是念。用是苦器久在世为。我厌患此身。便持衣钵着一处。在林树下以头枕象团右胁着地。心不乱即入无余涅槃……诸比丘白佛言。此衣钵应属谁。佛言应属僧。”（《律》）
　　再看看《维摩诘经》伪作者，如何狠狠踹《法华经》编造者的吧。
　　★“如是声闻诸结断者。于佛法中无所复益永不志愿。”（《维摩诘经》）
　　★“若见无为入正位者。不能复发阿耨多罗三藐三菩提心……正使声闻终身闻佛法力无畏等。永不能发无上道意。”（《维摩诘经》）
　　已断除烦恼得究竟解脱的阿罗汉，必不再受后有，根本不存在阿罗汉再回小向大、发愿成佛之事。《法华经》编造诸多阿罗汉蒙佛授记当来成佛，实属颠覆佛陀正法，诽谤阿罗汉非究竟解脱者、必再受后有者。
　　可参见后文《〈涅槃经〉编造一切众生定当成佛》。