★“如在佛陀时代，很多弟子一闻佛语马上证悟了一来果、无来果、不来果、阿罗汉果，或独觉果位”。（索达吉讲《入行论》）

　　★“世尊在世时是果法期，佛法相当兴盛，得果的现象非常多，经常有众生得阿罗汉果、独觉果、菩萨果。”（索达吉讲《金刚经》）

　　《入行论》是佛灭千年后像法炽盛时由寂天伪菩萨所造，他和索达吉有一共同点，就是都号称是文殊菩萨的化身。像法兴起至今两千年来，动辄随意自称大菩萨的增上慢辈比比皆是，及至后来有眼无珠者，往往误以为自称菩萨者皆真是大菩萨呢。

　　听法得道那还叫独觉吗？这比佛世可证缘觉之说更加离谱。根本不可能在同一时代既有证得阿罗汉又有证得独觉的情况出现，那只能是在伪经或邪师口中才会有的事。

　　索达吉之所以反复说此邪说，皆因其浸淫喇嘛教伪经日久，以致习非成是、不辨正邪。