★“当知了别见闻觉知。圆满湛然性非从所。兼彼虚空地水火风。均名七大。”（《楞严经》）

　　见、闻、嗅、尝、觉、知等实是六识，正是地、水、火、风、空、识等六大或名六界中的识大，若再重复安立见闻等为独立的“见大”，由此构成子虚的“七大”，十足的头上安头。且上述《楞严经》引文“兼彼虚空地水火风”，只提五大，刻意丢掉“识”大，实为暗度陈仓，以便把识大另再重复安立为常住“见大”。