经论辨异:《涅槃经》不知佛陀贤劫中曾为转轮王


  ★“相师占我若不出家当为转轮圣王王阎浮提。一切众生皆信是言。然我已于无量劫中舍转轮王位为法轮王。”(《涅槃经》)
  现在劫名为贤劫,已有释迦佛等四佛出世。
  “此贤劫中有佛名拘楼孙。又名拘那含。又名迦叶。我今亦于贤劫中成最正觉。”(《长阿含经》)
  《涅槃经》狂吹佛陀已于过去无量劫中舍转轮王位,实属栽赃佛陀。
  比如:
  “贤劫初。于此中间有转轮圣王主四天下。名曰大天……佛语阿难。欲知尔时大天王在贤劫初兴者不。则我是也。”(《增一阿含经》)
  《涅槃经》狂吹佛陀已于过去无量劫中为法轮王,亦为栽赃佛陀。
  比如:
  “佛语阿难。大天王虽行善法。未得漏尽出世间。未得度。未得断欲。未得破二十一结。六十二见未除。三垢未净。未得神通。未得解脱真道。不得涅槃。大天所行善法。不过生梵天。”(《增一阿含经》)
  三界之内,阿罗汉最为殊胜第一。诸菩萨于自觉尚未圆满,乃至最后身菩萨亦未得解脱涅槃及第一义,既不可称无上士,又不可称阿罗汉,最后身菩萨唯有成佛之后才可称阿罗汉。而伪大乘诸经对阿罗汉却极尽贬低之能事,极力诳惑众生远离解脱道,恐吓众生避免修成“焦芽败种”“自私自利”的阿罗汉。
  参见前文《〈地藏经〉编造佛陀付嘱地藏菩萨》。

(责任编辑:金桥)

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