★“现梵王身……现帝释身……现自在天身……现大自在天身……现天大将军身……现四天王身……现四天王国太子身……现天身而为说法令其成就。”（《楞严经》）

　　伪大乘经常常犯的逻辑错误之一，就是总别、种属不分。梵王身、帝释身、自在天身、四天王身等，皆必是天身。若单独再列出天身为三十二应身之一，与诸种种天身并列，典型的逻辑错乱。其荒谬与可笑恰如说：参加此次班会的有男生、女生和学生，你爸、你妈和你父母也来了。

　　类似总别、种属不分的三十二应还有很多。
　　比如：
　　★“现人王身……现长者身……现居士身……现宰官身……现婆罗门身……现比丘身……现比丘尼身……现优婆塞身……现优婆夷身……现女主身……现童男身……现童女身……现人身而为说法令其成就。”（《楞严经》）
　　人王身、长者身、居士身、宰官身，乃至童女身，皆必是人身。若单独再列出人身为三十二应身之一，与诸种种人身并列，实属逻辑错乱。
　　再比如：
　　★“现居士身……现优婆塞身……现优婆夷身而为说法令其成就。”（《楞严经》）
　　优婆塞身，必是居士身。无论如何定义居士的含义，优婆塞，必是居士。
　　诸如此类，恕不赘举。