★“（佛）又去迦毗罗卫国宣说妙法……不久，施主（极贤大臣）妻子果真有喜，十月后生下一个非常庄严的孩子。他们举行了隆重的诞生仪式，取名贤者，精心抚养，贤者如海莲般迅速成长。长大后，他学习了八观察及世间的一切学问。佛陀观知贤者出家因缘已成熟，即亲往极贤大臣家提醒说：‘贤者在未降生之前，你已答应给我作侍者，现在可践诺言。’”（索达吉译《百业经·极贤一家》）

　　根据佛教史实，佛陀侍者不仅屈指可数，且从来没有“贤者”这样一位侍者，纯属捏造。

　　佛陀侍者中最著名者，莫过于阿难尊者。阿难尊者，又名阿难陀，他与佛子罗怙罗，都是在佛陀成道时出生的。

　　比如：

　　“释迦牟尼今不舍命。见证无上正智。时净饭王及诸眷属。并劫比罗城人众。闻此语已不胜欢跃。时耶输陀罗。闻世尊菩萨证无上智。生喜悦曰。诞一息。斛饭王亦生一息……此子生时罗怙障月。因此应以为名罗怙罗……此子生日。劫比罗城人众欢喜。可名此子为阿难陀。”（《律》）

　　阿难尊者在佛陀涅槃前共二十五年间，一直给侍世尊左右。

　　比如：

　　“自我得侍二十五年。未曾见佛面色光泽。发明如金。”（《长阿含经》）

　　“我奉侍佛来二十五年。未曾为佛所见诃责。”（《中阿含经》）

　　佛陀回到家乡迦毗罗卫国说法之后，才度化将作佛侍者的阿难尊者出家，这已经是佛陀成道多年之后的事。

　　比如：

　　“佛世尊六年苦行。成觉之后更住六年。满十二岁重还于此（迦毗罗卫）。”（《律》）

　　“世尊作如是念。此阿难陀童子逮最后身。合于我法中而得出家为亲侍者。”（《律》）

　　佛陀度化阿难尊者出家时，子虚乌有的“贤者”尚未入胎，根本没有机会比阿难尊者更早作佛陀的侍者，《百业经·极贤一家》纯属瞎编。