伪大乘信徒不仅编造诸多伪大乘《经》，亦编造如《梵网经》《优婆塞戒经》等诸多伪大乘《律》。

　　一、《梵网经》谬说别请食

　　不同时代、不同作者编造的伪大乘经律之间，多有互相矛盾之处。比如，《楞严经》中说“唯有阿难先受别请。”而《梵网经》却颠倒说“七佛无别请法”。

　　例如：

　　★“若别请僧者。是外道法。七佛无别请法。不顺孝道。若故别请僧者。犯轻垢罪。”（《梵网经》）

　　实际上，释迦佛即是七佛之一，制有别请法。

　　比如：

　　“请有二种。若僧次请别请。”（《律》）

　　“出家依乞食，于此乃至命终应勤行。余得者：僧次食、别请食、请食、行筹食、十五日食、布萨食、月初日食也。”（《律》）

　　二、《梵网经》谬说佛陀七岁出家、三十成道

　　《梵网经》亦如其它伪大乘经律一般低级错谬无数，再举一例，以证其伪。

　　比如：

　　★“母名摩耶父字白净吾名悉达。七岁出家三十成道。号吾为释迦牟尼佛。于寂灭道场坐金刚花光王座。乃至摩醯首罗天王宫。其中次第十住处所说。”（《梵网经》）

　　佛陀七岁出家这等错谬太低级了吧，不值一哂。佛陀三十五岁成道，所谓“三十成道”亦属大谬。比如：

　　“始年二十九。出家修善道。”（《杂阿含经》）

　　“尔时世尊。先六年苦行。然后成无上觉。”（《律》）

　　另外，包括摩醯首罗天在内的“十处”之说，亦与《华严经》所编造之“七处”相抵牾，且“七处”之中只有忉利天、夜摩天、兜率天与他化天等欲界四处天，根本没有色界摩醯首罗天的事。

　　三、冒名顶替的《梵网经》

　　《梵网经》自古就一直备受质疑，隋代《法经录》等将其归为疑品：“《梵网经》二卷（诸家旧录，多入疑品）右一戒经，依旧附疑。”一如《楞严经》一般，不仅《梵网经》从未发现其梵文本，在梵文经典记载中也未提到此经，故而，基本排除印度人伪造的可能。印度人疯狂伪造佛经，中国人所造同样不少。

　　恰如伪大乘版《大般涅槃经》（注：以下简称《涅槃经》）冒名《长部·大般涅槃经》一般，伪大乘版《梵网经》与真正佛说的《长部·梵网经》同样名字雷同、内容却截然不同。

　　伪大乘经律，为了达到以假乱真的目的，或使用与四部《阿含经》中真经雷同的经名予以伪装，或种种魔说杂以某一佛语为幌子予以包装，就如豺狼披上羊皮一般似是而非，如此就轻易骗倒了一干眼盲众生。

　　就如涅槃部、阿含部与四部《阿含经》中皆有名字相同、内容却截然不同的《大般涅槃经》，谁要是硬说涅槃部伪大乘版的《大般涅槃经》属于阿含部，或者故意把阿含部的《大般涅槃经》谎说成出自真正佛说的《长部·大般涅槃经》，那一定是瞪眼瞎说、恶意混淆视听。

　　同样，魔子魔孙说法如恒河沙，伪大乘之流只有撒谎冒充菩萨、即身“活佛”，愚痴眼盲者才会拼死追随护持、造无间业。