★“一时佛在舍卫国祇陀林中……说是法时，善生长者子等千优婆塞，发阿耨多罗三藐三菩提心。”（《优婆塞戒经》）

　　名为善生的长者子，是佛世时著名的优婆塞之一，甚至《阿含经》中专门有关于此善生的《善生经》。

　　比如：

　　“有长者子。名曰善生”。（《长阿含经·善生经》）

　　“今我（善生）归依佛．归依法．归依僧。唯愿世尊听我于正法中为优婆塞。”（《长阿含经·善生经》）

　　然而，善生优婆塞，并未发无上菩提心，而是断五下分结、证得三果即阿那含，命终时已生于天上，并已于天上入于无余涅槃。

　　比如：

　　“一时。佛住舍卫国祇树给孤独园……善生优婆塞．善生优婆夷五下分结尽。得阿那含。生于天上而般涅槃。不复还生此世。”（《杂阿含经》）

　　《优婆塞戒经》中所谓善生优婆塞发无上菩提心，纯属妄想。