★“大慧，八地菩萨、声闻、缘觉，心意意识分别想灭。”（《楞伽经》）
　　即便是诸佛，若非入于灭尽定中，意识分别想念，亦绝无可能暂灭。
　　而声闻阿罗汉有慧解脱与俱解脱之分，甚至有未证初禅之慧解脱阿罗汉。
　　比如：
　　“有一比丘语须深言。须深当知。我等生死已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。时。彼须深语比丘言。尊者。云何。学离欲．恶不善法。有觉有观。离生喜乐。具足初禅。不起诸漏。心善解脱耶。比丘答言不也……须深复问。云何。尊者所说不同。前后相违。云何不得禅定而复记说。比丘答言。我是慧解脱也。”（《杂阿含经》）
　　可见，慧解脱阿罗汉除非命终入无余涅槃，否则，绝无暂灭意识分别想念之可能。