★“十生之类。死死生生互来相噉。”（《楞严经》）

　　《楞严经》后文所谓的十二类生，尚属编造，又何况说唯有十类众生互来相噉，更为子虚。

　　先看看《楞严经》所编造的十二类生。
　　★“三世四方。和合相涉变化众生成十二类……卵生胎生湿生化生。有色无色有想无想。若非有色若非无色。若非有想若非无想。”（《楞严经》）
　　至于此说如何荒谬，后当别论。
　　一切众生皆于生死轮回之中互来相噉，哪怕是三界最高处的非想非非想天众生，命终亦将堕于轮回之中，优陀罗罗摩子不免堕于相食相杀的畜道狸中，就是典型案例之一。
　　比如：
　　“（优陀罗罗摩子）彼自乐身。自受于身。自著身已。修习乃至非有想非无想处。身坏命终。生非有想非无想天中。彼寿尽已。复来此间。生于狸中。”（《中阿含经》）
　　所谓的十二类生中，唯有十类众生互来相噉，那么，哪两类不在轮回之中互来相噉呢？看看伪大乘的“高僧”是如何解释的吧。
　　★“十类众生是：胎、卵、湿、化、若有想、若无想、若有色、若无色、若非有想、若非无想，共十类。”（宣化上人《楞严经浅释》）
　　对比所谓十二类生，宣化上人认为“非有色”（实即于无色重复立名）与“非无色”（实即于有色重复立名）两类不在轮回之中互来相噉。
　　伪作楞严者编造的这个“非有色”，指的是“水母等”。
　　★“如是故有非有色相成色羯南流转国土。诸水母等以虾为目其类充塞。”（《楞严经》）
　　首先，水母等属于欲界傍生，而一切欲界乃至色界之内的众生，皆为有色众生，把水母说成“非有色”众生，纯属瞎说。
　　其次，水母的食谱非常广泛，浮游动物乃至大小鱼虾等无所不吃。水母亦会被海龟等其它动物吃掉，正可谓互来相噉。
　　伪作楞严者胡编，后世伪大乘信徒则乱解，辗转相讹，死死生生互来相骗。