★“纯想即飞。必生天上……九情一想下洞火轮。身入风火二交过地。轻生有间重生无间二种地狱。纯情即沉入阿鼻狱。”（《楞严经》）

　　非依善恶而依情想以论升沉，已属无稽；而所谓九情一想堕无间，十分纯情入阿鼻，更是胡扯。伪作楞严者明显不知，阿鼻为音译，无间是意译，二者无二无别。

　　★“若诸众生恶业圆造。入阿鼻狱受无量苦经无量劫。六根各造及彼所作兼境兼根。是人则入八无间狱。”（《楞严经》）

　　恶业圆造入阿鼻狱，六根各造则入八无间狱，显然，伪作楞严者无知于阿鼻狱即无间狱。另外，阿鼻狱并非分为八大地狱，相反，阿鼻狱仅为八大地狱之一，或者说无间狱仅为八大地狱之一，而非有八大无间地狱。
　　
　　“世尊告诸比丘。有八大地狱。云何为八。一者还活地狱。二者黑绳地狱。三者等害地狱。四者涕哭地狱。五者大涕哭地狱。六者阿鼻地狱。七者炎地狱。八者大炎地狱。”（《增一阿含经》）
　　另外，六根造业之说，纯属《楞严经》所独创。
　　六根与六尘，生起六识，而非生起六种恶业。即便所造十恶业，也仅与身、口、意有关，即因意根所生贪、嗔、痴三意业，而犯身之杀、盗、淫三业，口之妄语、恶口、绮语、两舌四业，皆与眼、耳、鼻等诸根无关，也根本没有所谓的眼业、耳业或鼻业。即便眼盲、耳聋或割鼻者，同样可以一样不落地造杀生乃至邪见等一切诸恶，此亦可证伪六根造业之说。