《涅槃经》编造于佛灭后七百年的龙树时代，阿罗汉所住持的正法僧团，对宣扬此伪经的伪大乘者，皆予驱逐灭摈不共住，这由《涅槃经》中对当时局面的记载，亦可见其时大概情势。详见前文《〈地藏经〉编造佛陀付嘱地藏菩萨》。
　　不仅佛灭七百年时，宣扬《涅槃经》的邪说将被灭摈，即便是到了佛灭九百年后的中国东晋时，有僧名竺道生，因大肆宣扬伪经《涅槃经》，以一切众生皆有佛性、一阐提皆得成佛等邪说乱法惑众，亦被当时的僧团驱逐灭摈不共住。被逐后他去了苏州虎丘山，有传说他聚顽石为徒，且为顽石讲说《涅槃经》，更有“生公说法，顽石点头”等鬼话流传千年。草木瓦石本属无情，如何闻法？佛陀何曾度过无情？伪大乘者常常不顾节操地胡乱狂吹。
　　一切众生皆有佛性、一阐提皆得成佛等邪说，之所以说是乱法惑众，皆因其危害极其严重。危害之一是，佛性之说已堕萨迦耶见，完全颠覆佛陀正法，信此邪说者必是凡夫，不得解脱；另一危害是，但凡信此邪说的伪大乘信徒，也必定不会发心求得解脱，故而，无论如何努力修行，也只能于圣道渐行渐远，绝对不得圣道乃至解脱；更严重的危害是，伪大乘信徒，都自认为所信是殊胜正法而自误误人，皆自饮狂药为饱毒者，亦荼毒他人害无量众。