★“小乘认为无分微尘是一切法的基础，胜义谛中此微尘成实存在；外道认为微尘常有、实有不变”。（索达吉讲《金刚经》）
　　因浸淫伪大乘日久而习非成是，索达吉亦习惯于诽谤佛陀正法为“小乘”，岂不知，唯有此“小乘”才是真正的佛陀大乘正法。
　　索达吉栽赃“小乘”以无分微尘为常住法，是一切法的基础。
　　若言有无分微尘成实存在，岂非有我之外道凡夫见？若言无分微尘是一切法的基础，则更加荒谬。无分微尘唯是色法，根本无法含摄一切名色诸法。
　　此等谬说，本无须赘言辟斥，但依“小乘”《阿含经》中之佛语立知其谬。
　　比如：
　　“诸所有色。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切非我、非我所。如实观察。受、想、行、识亦复如是。”（《杂阿含经》）