★“世间诸法不离五尘。汝观色法及诸声法香法味法。及与触法相状分明。以对五根。非意所摄。”（《楞严经》）

　　意根摄受一切五根及其所对五尘境界，意根为五根所依故。

　　“五根异境界，异行界不互相一致领受境界及行界。意为五根所依，意领受此等之境界、行界。”（《中部》）
　　“眼根。耳．鼻．舌．身根。此五根异行．异境界。各各受自境界。意为彼尽受境界。意为彼依。”（《中阿含经》）
　　“若此五根。种种界处。各取本界。而不取别。所谓眼界。乃至身界。是诸根等。意能摄受。然此五根。以意为依止。”（《律》）
　　可见，《楞严经》所谓五根与五尘，非意所摄，恰是颠倒说。