★“读是经者，常无忧恼，又无病痛”（《法华经》）
　　佛陀之身尚受病痛之苦，读《法华经》竟可无病痛，显然是狂吹太过吹漏了嘛。
　　比如：
　　“阿难。如汝所言。今如来身皮肉已缓。今日之体不如本故。所以然者。夫受形体。为病所逼。”（《增一阿含经》）
　　“世尊入雨安居后，忽起重病，转为将致死之剧痛。”（《相应部》）
　　身心不相代故，佛陀也不能“加持”他人使之远离病痛。
　　比如：
　　“世尊闻长寿童子身婴重病。晨朝着衣持钵。入王舍城乞食。次第到长寿童子舍。长寿童子遥见世尊。扶床欲起。乃至说三受。如叉摩修多罗广说。乃至病苦但增无损。”（《杂阿含经》）
　　再看看《涅槃经》等伪大乘经所开启的狂吹魔式，就知道流变像法与原始正法相差何止云泥。
　　比如：
　　★“尔时一切世界天人四众。遇涅槃光瞻仰佛者。一切三涂八难世间人天所有烦恼。四重五逆极恶罪咎。永灭无余皆得解脱。”（《涅槃经》）
　　愚痴众生就喜欢这种漫无边际的弘大魔式，有几个愿意老老实实靠自力灭除贪嗔痴的呢。