★“尔时王舍大城阿阇世王。其性弊恶喜行杀戮具口四恶。贪恚愚痴其心炽盛。唯见现在不见未来。纯以恶人而为眷属……尔时大王即到娑罗双树间……王及夫人后宫婇女悉皆同发阿耨多罗三藐三菩提心。”（《涅槃经》）
　　一、阿阇世王杀父后就已皈佛受戒
　　阿阇世王杀其父王之后，即已忏悔并皈依三宝，且发誓尽形寿持守五戒。
　　比如：
　　“阿阇世王杀父王已。深怀愁毒。常日三诣世尊忏悔。清旦日中晡时。”（《律》）
　　“阿阇世王即从坐起。头面礼佛足。白佛言。唯愿世尊受我悔过。我为狂愚痴冥无识。我父摩竭瓶沙王以法治化。无有偏枉。而我迷惑五欲。实害父王。唯愿世尊加哀慈愍。受我悔过……我今归依佛。归依法。归依僧。听我于正法中为优婆塞。自今已后。尽形寿不杀．不盗．不淫．不欺．不饮酒。”（《长阿含经》）
　　可见，所谓阿阇世王于佛陀涅槃时依然“喜行杀戮具口四恶”，纯属《涅槃经》所杜撰。
　　二、阿阇世王当得辟支佛，更不受胎
　　佛陀记阿阇世王，当于其最后身在人中生，独自觉悟证辟支佛，更不受胎。
　　比如：
　　“（阿阇世王）于今身命终当生拍毬地狱中。于彼命终当生四天王上。于彼命终生艳天上。于艳天上命终生兜术天．化自在天．他化自在天。复还以次来至四天王中。大王当知。二十劫中不堕恶趣。恒在人中生。最后受身。以信坚固。剃除须发。着三法衣。出家学道。名曰除恶辟支佛。”（《增一阿含经》）
　　“辟支佛。无师自悟。去诸结使。更不受胎。”（《增一阿含经》）
　　可见，所谓阿阇世王发无上菩提心，亦属《涅槃经》所编造。