★“三世四方。和合相涉变化众生成十二类……卵生胎生湿生化生。有色无色有想无想。若非有色若非无色。若非有想若非无想。”（《楞严经》）

　　非有色、非无色、非有想、非无想等四类，纯属硬造，其实就是无色、有色、无想、有想等的重复立名。剩下八种，是三种不同分类方式，本来互含互摄，亦不可称为八类众生。上述错谬恰如说该大学有十二类生：数理化外。男女文理。非男非女。非文非理。

　　一、非有色，必是无色
　　非有色、非无色、非有想、非无想等四类，纯属为凑数以重复立名而硬造。
　　非有色，必是无色；非无色，必是有色；非有想，必是无想；非无想，必是有想。
　　此所谓四类众生，恰如说非男、非女、非文、非理，四类学生。
　　二、不同分类不可统一归类
　　对同一事物可依不同的方式分类，但是，不同分类方式间必互含互摄，却不可统一归为一类。
　　依据受生方式分类，可以说有卵生、胎生、湿生、化生四类，一切众生皆不出此四生。
　　比如：
　　“有四生。四者何耶？卵生、胎生、湿生、化生也。”（《中部》）
　　依据有色与否分类，可以说有有色、无色两类，一切众生皆不出此二生。
　　依据有想与否分类，可以说有有想、无想两类，一切众生皆不出此二生。
　　不同分类方式间必互含互摄，任何众生必属于胎、卵、湿、化之一，亦必属于有色、无色之一，亦必属于有想、无想之一。比如，普通人既属于胎生，又属于有色，又属于有想，却不可说有三类人：胎生、有色、有想。
　　恰如任何学生，必属于数、理、化、外四类之一，亦必属于男、女之一，亦必属于文、理之一，却绝对不可把不同分类统一归为一类，说有八种学生：数理化外男女文理。
　　若说另外还有非男、非女、非文、非理四类学生，合计有十二类生，必是智商被伪经忽悠归零了。