★“真悟，便知如来藏法身不是遍满虚空充塞宇宙之能量胜性，一切有情各皆有其独一无二之如来藏，非与他人共有一个遍满虚空的如来藏。”（萧平实《生命实相之辨证》）
　　萧平实所独创伪唯识邪说则更加荒谬，不仅完全背离佛陀正法，即使与佛灭后各时代流变伪大乘各宗各教相比，亦皆颠倒，乃至与佛灭千年后形成的传统唯识学亦有天壤之别。
　　像法时辗转流变形成的真心、佛性、法性、法身等，乃是生佛不二的唯一“大我”概念，无内无外、无大无小、无能无所、无形无相、无来无去……
　　比如：
　　★“一切诸佛。同一法身。”（《华严经》）
　　★“以真心是法家之身。凡圣同共一法身故。”（《宗镜录》）
　　奈何萧平实依妄想而作种种颠倒之说：
　　尽虚空、遍法界，无处不在，被颠倒为只在身内，而有内外方所；
　　生佛不二，同一法身，被颠倒为每位众生各自独有一不坏的小“我”，即有大小多少；
　　无能无所，被颠倒为有能生所生、能藏所藏；
　　无来无去，被颠倒为有来有去、有出有入；
　　无形无相，被颠倒为有形有相乃至肉眼可见法身──佛性第八识。
　　比如：
　　★萧平实：“佛性则是第八识”。（《阿含概论》P55）
　　诸如此类魔说，不一而足，其荒唐无稽不可言喻！这正是萧平实被整个当代佛教界一致认定为神我外道的根本原因之一。
　　详见拙作《千年魔网──“八识”邪说大起底》。