★“劫坏三灾不及。如是一类名兜率陀天。”（《楞严经》）

　　兜率天属于欲界第四层天，在劫坏时火、水、风三灾生起时，不仅兜率天在内的欲界诸天悉皆毁坏，乃至分别祸及初禅天、二禅天与三禅天。所谓三灾不及兜率天，纯属信口瞎掰。

　　坏劫三灾时，火灾会烧至光音天之边际，即烧至二禅天之下的初禅天；水灾会淹至遍净天之边际，即淹及三禅天之下的二禅天。风灾会吹至果实天的边际，即吹至四禅天之下的三禅天。三灾起时，不仅包括兜率天在内的欲界诸天绝无幸免，初禅天、二禅天乃至三禅天亦会依次败坏迨尽。
　　比如：
　　“佛告比丘。世有三灾。云何为三。一者火灾。二者水灾。三者风灾。有三灾上际。云何为三。一者光音天。二者遍净天。三者果实天。若火灾起时。至光音天。光音天为际。若水灾起时。至遍净天。遍净天为际。若风灾起时。至果实天。果实天为际。云何为火灾……此四天下及八万天下诸山．须弥山皆悉洞然。一时。四天王宫．忉利天宫．炎摩天宫．兜率天．化自在天．他化自在天．梵天宫亦皆洞然。”（《长阿含经》）
　　“云何为水灾……上至遍净天。周遍大雨。纯雨热水。其水沸涌。煎熬天上。诸天宫殿皆悉消尽……他化自在天．化自在天．兜率天．炎摩天宫。煎熬消尽。无有遗余。”（《长阿含经》）
　　“云何为风灾……有大风起。名曰大僧伽。乃至果实天。其风四布。吹遍净天宫．光音天宫。使宫宫相拍。碎若粉尘……风吹化自在天宫．兜率天宫．炎摩天宫。宫宫相拍。碎若粉尘。无有遗余。”（《长阿含经》）
　　可见，所谓劫坏三灾不及兜率天，实属瞎说。