★“十方如来诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。”（《楞严经》）

　　诸佛得成佛道，皆依四圣谛，唯此一门，求第二门，都不可得。佛陀斥诵咒为愚痴凡夫所行之邪命，是遮道之畜生法，《楞严经》所谓十方诸佛皆依诵咒而成佛道，实为诽谤诸佛。

　　四圣谛，是阿罗汉、辟支佛乃至诸佛等三乘诸圣所依唯一正法，唯此一门，绝无二门。
　　比如：
　　“阿罗汉，彼一切悉知四圣谛；辟支佛道证，彼一切知四圣谛故；若得无上等正觉，彼一切知四圣谛故。”（《杂阿含经》）
　　“诸比丘！对此四圣谛如实现等觉故，名为如来、应供、正等觉者。”（《相应部》）
　　十二缘起法，就是四圣谛的集谛与灭谛，亦是诸圣解脱乃至诸佛成佛唯一之法。
　　“昔者毗婆尸佛未成正觉时。住菩提所。不久成佛。诣菩提树下。敷草为座。结跏趺坐。端坐正念。一坐七日。于十二缘起逆顺观察。所谓此有故彼有。此起故彼起。缘无明行。乃至缘生有老死。及纯大苦聚集。纯大苦聚灭。彼毗婆尸佛正坐七日已。从三昧觉……如毗婆尸佛。如是尸弃佛．毗湿波浮佛．迦罗迦孙提佛．迦那迦牟尼佛．迦叶佛。亦如是说。”（《杂阿含经》）
　　八正道，就是四圣谛的道谛，亦是诸圣解脱乃至诸佛成佛唯一之法。
　　比如：
　　“云何为道谛。所谓贤圣八品道是。”（《增一阿含经》）
　　“诸比丘！过去诸佛所通行之古道，古径者何耶？即此八支圣道。即：正见乃至正定。”（《相应部》）
　　“若我不得无上正真之道。皆由不得贤圣八品道。以其得贤圣八品道。故成佛道。”（《增一阿含经》）
　　“正使当来佛，弥勒之等类，亦用八种道，得尽于世界。”（《增一阿含经》）
　　可见，四圣谛八正道十二缘起法，才是唯一成佛之法，而持诵任何善恶咒术，必堕魔事。
　　参见《楞严伪谬1-12．世尊宣说神咒》与《楞严伪谬2-12．十二缘起非第一义》等前文。