楞严伪谬9-3．初禅天，诸漏不动
★“清净心中诸漏不动名为初禅……清净心中粗漏已伏名为二禅。”（《楞严经》）
诸漏有三，欲漏、有漏、无明漏。若诸漏不动，根本不是初禅，而是必得究竟解脱成阿罗汉。实际上，仅断欲漏即可证初禅与二禅，而所谓初禅已诸漏不动、二禅却仅伏粗漏，等于说二禅反倒不如初禅，实为颠倒说。
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★“清净心中诸漏不动名为初禅……清净心中粗漏已伏名为二禅。”（《楞严经》）
诸漏有三，欲漏、有漏、无明漏。若诸漏不动，根本不是初禅，而是必得究竟解脱成阿罗汉。实际上，仅断欲漏即可证初禅与二禅，而所谓初禅已诸漏不动、二禅却仅伏粗漏，等于说二禅反倒不如初禅，实为颠倒说。
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