★“骄梵钵提异舌知味。”（《楞严经》）

　　伪作楞严者显然不敢直接编造骄梵钵提尊者无舌，那样就与事实不相符得太明显了，故而，只能弄出个“异舌”来偷换概念、混淆视听。即便如此，不用舌根，绝无味觉产生。必缘舌根与味尘，才有舌识味觉生起。

　　骄梵钵提尊者，因宿世牛习，恒事咀嚼，常常如牛反刍般吐食倒嚼，故又称牛主、牛迹等。凡夫不知其为阿罗汉，睹其形若生毁谤，必受恶报。佛陀为免世间凡夫因无知讥笑而受苦报，故令骄梵钵提尊者常居于忉利天尸利沙宫。
　　比如：
　　“居乐天上。不处人中。所谓牛迹比丘是。”（《增一阿含经》）
　　“复遣至三十三天尸利沙翅宫。呼憍梵波提。”（《律》）
　　“时牛主比丘在尸利沙宫闲静而住。”（《律》）
　　然而，骄梵钵提尊者只是常常吐食咀嚼，不是没有舌头，更不是舌头没有味觉！
　　味觉的敏感性与味蕾的多少有关，人类味蕾数大约9000，而在常见的家禽与家畜之中，味蕾数量大致如下：鸡24、鸭200、猫470、狗1070、猪羊兔等约15000，牛35000。可见，牛的味蕾数量最大，味觉最为敏感。
　　假使骄梵钵提尊者即便在舌根与味觉方面与牛完全相同，说其不靠舌根即可知味，也实在太能胡扯了。