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经论辨异:《大宝积经》篡改给孤独等长者为出家菩萨
★尔时郁伽长者给孤穷长者。龙德长者。实喜长者。是等各与五百长者。俱出舍卫大城。诣祇陀林给孤穷精舍。到已礼佛足。绕三匝已却坐一面。是等一切及与眷属。皆向大乘厚种善根...
发布时间:23-04-09
经论辨异:《涅槃经》编造一万二千释女发菩提心
★琉璃太子以愚痴故。废其父王自立为主。复念宿嫌多害释种。取万二千释种诸女。刖劓耳鼻断截手足推之坑堑诸女尔时见我来至迦毗罗城。以水洗疮以药傅之苦痛寻除。耳鼻手足还复...
发布时间:23-04-09
经论辨异:《法华经》瞎扯龙女顿悟成佛
★有裟竭罗龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼,诸佛所说甚深秘藏,悉能受持。深入禅定,了达诸法,于刹那顷、发菩提心,得不退转,辩才无碍当时众会,...
发布时间:23-04-09
楞严伪谬6-6.龙得禅定、道果
★普会大众天龙八部有学二乘远尘离垢获法眼净。(《楞严经》) ★是诸大众得未曾有。一切普获金刚三昧。(《楞严经》) 龙为畜生,既不能得金刚三昧等禅定,亦不能得初果获法...
发布时间:23-04-09
经论辨异:《涅槃经》编造阿难尊者可知如来所入禅定
★阿难事我二十余年虽未获得知他心智。常知如来所入诸定。(《涅槃经》) 直到佛灭后结集经藏之前,阿难尊者依然是必毫无禅定的初果即须陀洹。 比如: 众僧语阿难曰。明日集众...
发布时间:23-04-09
楞严伪谬6-3.或现梵王身,或现天身
★现梵王身现帝释身现自在天身现大自在天身现天大将军身现四天王身现四天王国太子身现天身而为说法令其成就。(《楞严经》) 伪大乘经常常犯的逻辑错误之一,就是总别、种属不...
发布时间:23-04-09
经论辨异:《瑜伽师地论》瞎说独觉再受后有而入胎
★云何四种入胎。一正知而入。不正知住出。二正知入住。不正知而出。三俱能正知。四俱不正知。初谓轮王。二谓独觉。三谓菩萨。四谓所余有情。(《瑜伽师地论》) 一、独觉必不...
发布时间:23-04-09
经论辨异:《大宝积经》编造无佛之世则无辟支佛
★世若无佛。则无声闻及辟支佛。(《大宝积经》) 辟支佛,又名独觉,当出于无佛之世,无师自觉,这是经律所共说的佛法常识。 比如: 世间无佛。当有独觉。(《律》) 世尊告曰...
发布时间:23-04-09
楞严伪谬6-1.观音菩萨与三十二应
★我(观音菩萨)身成三十二应入诸国土。(《楞严经》) 观音、地藏、文殊、普贤等所谓四大菩萨,皆伪大乘所虚构之人物。真实具有千手形象者,实为魔王波旬。魔王波旬及其眷属...
发布时间:23-04-09
经论辨异:《涅槃经》编造出四种不同的阿罗汉
★断三结得须陀洹果。不堕地狱畜生饿鬼。人天七返永断诸苦入于涅槃。迦叶。是名第一人有病行处。是人未来过八万劫。便当得成阿耨多罗三藐三菩提。(《涅槃经》) ★断三结缚薄...
发布时间:23-04-08
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