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楞严伪谬7-5.佛陀教授婆罗门外道之火供法
★若在中夜取蜜半升用酥三合。坛前别安一小火炉。以兜楼婆香煎取香水。沐浴其炭然令猛炽。投是酥蜜于炎炉内。烧令烟尽飨佛菩萨。(《楞严经》) 火供是最常见的婆罗门外道献祭...
发布时间:23-04-10
经论辨异:《法华经》编造多宝佛入灭后再现其身
★其(多宝)佛行菩萨道时,作大誓愿:若我成佛、灭度之后,于十方国土有说法华经处,我之塔庙,为听是经故,踊现其前,为作证明,赞言善哉尔时多宝佛,于宝塔中分半座与释迦...
发布时间:23-04-10
经论辨异:《涅槃经》编造咒力加持魔王发菩提心
★尔时世尊知已即告憍陈如言。阿难比丘今为所在。憍陈如言。世尊。阿难比丘在娑罗林外。去此大会十二由旬。而为六万四千亿魔之所娆乱尔时文殊师利从佛受是陀罗尼已至阿难所。...
发布时间:23-04-10
经论辨异:《中观论》倒说六尘是生起三毒的根本原因
★色声香味触,及法为六种,如是之六种,是三毒根本。(龙树伪菩萨《中观论》) ★依靠色声香味触法六种外境产生了三毒,这六种外境是三毒的根本六种境是生起三毒的根本只是针...
发布时间:23-04-10
楞严伪谬7-2.无杀盗淫妄,则心不缘六尘
★如是(杀盗淫妄)四事若不失遗。心尚不缘色香味触。一切魔事云何发生。(《楞严经》) 无想外道误以为六尘为生死系缚,因此才会生起六根不缘六尘之邪见。然而,六尘并非生死...
发布时间:23-04-10
邪说举隅:喇嘛教中源于婆罗门外道的火供邪法
★这个推理至关重要,现在许多人都犯这个毛病,比如说印度《奥义书》中有火供、火施等词语,这在藏传佛教中也有,所以藏传佛教来源于婆罗门教这些推理非常可笑。(索达吉讲《...
发布时间:23-04-10
楞严伪谬6-14.偷心灭尽,则无生死
★六道众生其心不偷。则不随其生死相续。(《楞严经》) 断尽欲漏、有漏、无明漏等三漏,则得漏尽,成阿罗汉,永脱生死。而偷盗之心仅是欲漏即欲界烦恼之一分,即使偷盗之心灭...
发布时间:23-04-10
楞严伪谬6-12.杀心灭尽,则无生死
★六道众生其心不杀。则不随其生死相续。(《楞严经》) 断尽欲漏、有漏、无明漏等三漏,则得漏尽,成阿罗汉,永脱生死。而杀心仅是欲漏即欲界烦恼之一分,即使杀心灭尽,往生...
发布时间:23-04-10
楞严伪谬6-10.淫心灭尽,则无生死
★六道众生其心不淫。则不随其生死相续。(《楞严经》) 断尽欲漏、有漏、无明漏等三漏,则得漏尽,成阿罗汉,永脱生死。而淫心仅是欲漏即欲界烦恼之一分,即使淫心灭尽,往生...
发布时间:23-04-10
楞严伪谬6-9.阿难尊者自言未度
★我(阿难)虽未度。愿度末劫一切众生。(《楞严经》) 阿难尊者于出家当年雨安居中即证得初果,而一切圣者皆必自称已度,绝不可能自言未度。所谓的阿难尊者自言我虽未度,纯...
发布时间:23-04-10
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